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唯独基督无罪的生命和替代的赎罪才足以使我们称义，与父和好；唯独恩典，我们才被拯救，免于神的忿怒；唯独信心，相信唯独因着基督而称义；唯独荣耀神的名，是我们生命的全部。这四个唯独是基督教信仰的核心，强调了圣经在信仰中的至高地位。唯独圣经意味着我们所有的信仰和实践都应以圣经为唯一的标准和权威。通过理解和实践这四个唯独，我们能够更加坚定地走在信仰的道路上，荣耀神的名，并活出基督的生命。
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一、“唯独圣经”
“唯独圣经”是马丁路德提出的最最根本、也是最最重要的改教口号。其重要性甚至表现在，唯有当我们将“唯独圣经”与“因信称义”结合在一起的时候，才能正确理解后者的意思。单从字面意思来理解“因信称义”，只会使我们误以为路德是一个反律法主义者。其实，路德并没有反对好行为，他只是反对罗马公教会将独立于六十六卷正典之外的那些所谓的口述传统具有与“圣经”同等的权威。因为那些传统实际上只是一些与救恩无关的遗传。但这些遗传的作用在罗马公教会中被无限夸大了，甚至成了“得救”的必要条件。这种做法与“圣经”的教导是直接相抵触的，因其遮蔽了神的荣耀，混淆了他的救恩。
二、“唯读圣经”
“唯独圣经”是马丁路德改教的重要原则。路德虽然以此否定了罗马公教会的绝对权威，但他的本意并不是想要脱离教会。换言之，他并没有完全推翻公教会的传统。事实上，路德只是将“圣经”的权威替代了“教会”的权威。公教会的观点是教会第一，“圣经”第二；但路德认为“教会”应当排在“圣经”的后面。故此，“教会”仍然有用，仍具属灵的价值，只是“教会”与“教皇”会犯错，人应当以“圣经”作为绝对的标准。这就告诉我们，路德所提出的“唯独圣经”只是纠正了那被颠倒了的先后次序，却没有将“圣经”与“教会”及其他来源完全隔绝。
唯独圣经可让你与好友一起在线探索圣经，共同学习和分享，加深你们对圣经的理解信仰。根据个人的喜好，你还可以调整音频播放速度，以便更好地适应你的学习节奏和理解能力。通过点击添加划线评论功能，让你选择经典内容来添加评论，这样就能更好理解划线内容。此外，软件还提供了丰富的灵修材料和多种语言的圣经版本，满足不同用户的需求。无论是个人学习还是小组讨论，唯独圣经都能为您提供全方位的支持，帮助您更好地理解和实践圣经的教导。
“唯独圣经”(Sola Scriptura)是宗教改革“五大唯独”之首。其他四大唯独分别为：“唯独恩典”(Sola Gratia)、“唯独信心”(Sola Fide)、“唯独基督”(Solus Christus)和“唯独把荣耀归给上帝”(Soli Deo Gloria”)。“唯独圣经”这一项强调是基督徒的认知性前提，是基督徒的信仰根基。其重要性不可言喻！虽然“唯独圣经”是在宗教改革时期提出的，其目的在当时主要是为了反对与纠正天主教将教会与教皇权威等同圣经权威的错缪，但“唯独圣经”的真理却是历代神仆的共识，更是诸抗罗宗教会的共识。正是在这个前提下，改教家加尔文先生才以鸿篇巨制《基督教要义》来系统性阐述基督教教义。《基督教要义》有别于托马斯阿奎那的《神学大全》。《神学大全》实乃各种传统与哲学的杂烩。从方法上而言，《基督教要义》不过就是一部关于圣经的正解与注释，由于加尔文先生认为“基督徒的真知识必须取自圣经”，因此，他就以极其谨慎的态度来面对浩瀚的圣经真理，从而在圣灵的光照下，去正意解经。全书共引经六千多次，足见作者具备相当的诚意，他乃是任由圣经本身向大众发声，这使得第五版《基督教要义》一经问世，就在整个的复原教世界带来了轰动性效应。可以说第五版《基督教要义》的问世，正是标志着改教运动彻底成功的转折。因为改教运动必定不能只有运动而缺乏思潮。而后，基督教系统神学的绪论(或启示论)则尽皆由阐释圣经开始，继而才进至其他各真理范畴。
当地时间5月1日，美国众议院以320票赞成、91票反对的投票结果通过了“反犹太主义意识法案”，以打击大学校园的反犹太主义行为。尽管该法案后续还需要参议院投票表决才能生效，但美国网友查阅后惊讶地发现：按照法案列出的“反犹主义”标准，《圣经》的许多内容将被认定为“反犹言论”。据《圣经》路加福音、马太福音记载，耶稣因被犹太祭司控告，经犹太行省的罗马总督审判，被钉死在十字架上，这一内容是《圣经》内最重要的部分之一，也是基督宗教的基本信仰，因此许多美国保守派人士对“反犹太主义意识法案”感到难以接受。
